“老手艺不联网,只会越来越小众。”其实有不少年轻人对传统老手艺感兴趣,百度要做的就是让这些人与像王赤峰、熊松涛、张忠强一样的匠人相联系,打通传播壁垒。
珐琅
中国兔儿爷手艺人已不到20位

一个兔儿爷的诞生需要陶土一年四季的风吹日晒, 经过多次的过滤选择才能制成兔儿爷的原料泥, 10天打坯, 3遍的白底上色, 1到2天的彩绘, 一个小小的兔儿爷需要一年有余的时间才能和大众见面。

张忠强做兔儿爷一做就是15年, 见证了时代的发展以及世人对老工艺、 老手艺的淡忘: “ 我最担心我们这代人做不动了, 兔儿爷就真的消失了。 整个北京还在坚持的手艺人不到20位, 而我也已经55岁了。 ”
欧洲被奉为奢侈品的珐琅
国内却鲜有人知


熊松涛曾参与“ 一带一路” 国礼的设计, 他制作的珐琅表盘在国际钟表市场被当做奢侈品, 而国人却了解甚少。
对于珐琅而言, 在制胎、 掐丝、 焊接、 水洗、 点蓝这几个大步骤中, 包含了53道纯手工工序, 最短需要2个月的工期, 整个厂子一年下来至多生产工艺品摆件70余个, 小的首饰挂饰200余个, 每一个都精致至极。

熊松涛最常挂在嘴边的就是“ 做的活儿一定要讲究, 绝不将就。 ” 然而辛辛苦苦培养的徒弟, 很多过个两三年就跑了, 就是因为市面上真正了解并爱好这个工艺的人越来越少, 年轻人没有这样的耐性。
风筝一做就是60年
皇家技艺却少有新关注

王赤峰7岁开始做风筝, 一做就是60多年, 用他的话来说, “ 竹子已经扎不进我的手了。 ”

王赤峰每做一只风筝都用十分的精力应对, 扎骨架、 糊纺布、 绘图样、 测试提线重心, 再到试飞, 不计时间和成本。 大竹板子拿刀破, 刀刃对着竹子纹理快速深入到底, 再反复, 直到破成合适做骨架的细竹。 再用手顺着竹筋一点点挝折, 在酒精灯上烤制成形, 一个小鹰骨架才现出雏形了。
王赤峰还研究出概念创新 “ 无风放飞” , 兼具传统民间文化韵味与现代力学理念, 工艺堪称一绝。 但如今年近花甲的老爷子却颇为担忧: “ 等老一辈走了, 这条脉别断。 ”

时代变了,
我们不知道从哪里获得关注了

很多人都说, 要多做推广, 可老手艺人通常都面临同样的难题。 “ 我不懂推广, 可以说就没有那根筋。 ” 熊松涛很坦白, “ 你要让我在这儿坐一天研究工艺、 干活, 我都能踏下心来, 你让我去做宣传, 真不会做。 一个是不懂, 另一个是也没那么多宣传推广的费用。 ”

王赤峰和女儿王寒冰一直努力推广风筝文化, 一方面教小学的孩子们学习风筝制作技术; 另一方面, 还将风筝带出国门, 与国际友人交流切磋。 但提到互联网, 他们也没辙了: “ 其实我和父亲不太了解互联网, 发邮件都不熟练, 更不懂网络营销。 现在年轻人都爱上网, 我们想把风筝文化传播出去, 但不知怎么办好。 ”

相比而言, 做兔儿爷的张忠强非常注重宣传: “ 现在知道兔儿爷的人越来越少, 不靠媒体来帮你扩大声音, 大家就更不知道了。 ” 但现代人读报看书的时间都少了, 怎么能吸引年轻人的兴趣, 是他一直在考虑的问题。 “ 时代变了, 我们不知道从哪里获得年轻人的关注了。 没人了解, 这门手艺的精妙之处也会慢慢失传。 ”

看到百度大数据,
才知道还有那么多人想了解我们
数据显示, 一周之内, 王赤峰风筝的内容出现在北京及周边20万人以上的百度App信息流中、 获得超过2000多个点击。 兔儿爷、 珐琅同样引发众多网友关注, 网民的热情也出乎意料。 有网友表示, 这不仅让大家了解到传统的文化知识, 也让他们知道这些老手艺人藏身何处, 来按图索骥找到他们。 传统文化确实可以好好利用新技术来贴近年轻人。


老手艺不联网
只能越来越小众
闲暇时间, 我们可能已想不起放风筝这项娱乐活动, 更不会去搜索“ 兔儿爷” “ 珐琅” 这样的关键词, 而百度信息流通过对用户意图的识别, 将传统文化的内容推送到精准用户手机上, 帮助传统文化传播地更广更远。
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